以往，職業(yè)院校給人們最深刻的印象就是“制器”，由職業(yè)院校培養(yǎng)出來(lái)的人才大多具備優(yōu)異的技能表現(xiàn)，卻在人文素養(yǎng)方面存在不可彌補(bǔ)的“漏洞”，因而職校生才會(huì)長(zhǎng)久地被冠以“工具人”的稱號(hào)。然而，隨著現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展，行業(yè)和社會(huì)對(duì)職業(yè)院校也提出了更新更高的要求，學(xué)生的專業(yè)技能固然重要，但其綜合素養(yǎng)也同樣不能忽視。與此同時(shí)，教育部門(mén)也多次強(qiáng)調(diào)要求職業(yè)院校要在人才培養(yǎng)過(guò)程中突出“育人”本質(zhì)，實(shí)施素質(zhì)教育。

　　作為國(guó)家汽修人才定點(diǎn)培養(yǎng)基地的成都萬(wàn)通汽修學(xué)校，在日常的教育過(guò)程中，除了注重學(xué)子的技能培養(yǎng)外，也十分重視學(xué)生的行為規(guī)范教育以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)。并且，緊跟時(shí)代和行業(yè)的發(fā)展，學(xué)校也積極探索新形勢(shì)下的職業(yè)教育的德育規(guī)律，始終堅(jiān)持以德育為先，將“素質(zhì)育人”的核心價(jià)值觀融入到學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中，將“教學(xué)生做人”放在“教學(xué)生技能”之前，致力于將學(xué)子培養(yǎng)成為“德技兼修”的復(fù)合型汽修人才。

　　而為了提升學(xué)子的人文素養(yǎng)，成都萬(wàn)通汽修學(xué)校還從博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，提煉和總結(jié)出了以“忠、孝、禮、義、信”為核心價(jià)值觀的“五德教育”理念，要求學(xué)生要忠于祖國(guó)，忠于團(tuán)隊(duì)，孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，禮節(jié)為謙，禮儀為重，義當(dāng)敬業(yè)，義當(dāng)負(fù)責(zé)，言必信、行必果，努力成為“明德精技、知行合一”的高素質(zhì)汽修職業(yè)人。并且，學(xué)校在育人過(guò)程中，不僅只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，從學(xué)生入學(xué)到其成功創(chuàng)、就業(yè)，學(xué)校始終把學(xué)做人和學(xué)技能融合起來(lái)，并將“忠、孝、禮、義、信”教育與職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)、人文道德培養(yǎng)等教育模塊有機(jī)結(jié)合，逐步形成了獨(dú)具萬(wàn)通特色的教育內(nèi)涵，大大提高了汽修職業(yè)人的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，也使得學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，既能得到系統(tǒng)的技能訓(xùn)練，亦能接受到全方位的素質(zhì)養(yǎng)成訓(xùn)練，真正成為企業(yè)青睞、行業(yè)需要的復(fù)合型汽修人才。

　　人才在社會(huì)生存的后來(lái)歸宿還是職業(yè)人，與人溝通和合作的藝術(shù)始終先于在崗位中所能使用到的技術(shù)，因此，像成都萬(wàn)通汽修學(xué)校一樣，先教會(huì)學(xué)子如何做人，再教給他們專業(yè)的汽修技能，才能真正讓學(xué)生在這個(gè)臥虎藏龍、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地，尋到長(zhǎng)久發(fā)展之路。